В августе — через Марию к Иисусу

После смерти Пресвятая Дева Мария душой и телом была принята на небеса. Таков догмат, провозглашенный II Ватиканским собором. В Священном Писании об этом ничего не говорится. Однако непоколебимая убежденность всего христианского мира в том, что такое было, несомненно, не беспочвенна. Кроме всего прочего, это подтверждает и праздник Вознесения или Успения Богоматери, который как Восточная, так и Западная церковь отмечали еще в 5-м столетии.

У православных этот праздник именуется Успением Пресвятой Богородицы. О нем упоминается в сочинениях блаженных Августина (430) и Иеронима (420). Особенно торжественно этот праздник стал совершаться в Православной Церкви в 6-м веке — после победы византийского императора Маврикия над персами.

По подражанию Божьей Матери, которая всю свою жизнь, особенно перед Успением, проводила в посте и молитве, установлен Успенский пост. Из бесед святых отцов видно, что в августе пост имелся еще в 5-м веке. В 11-12-м веках шли споры об Успенском посте: некоторые предлагали отменить его ради праздника Преображения. Но на Соборе Греческой Церкви в 12-м веке было окончательно решено поститься на протяжении двух недель перед празд-ником Успения Пресвятой Богородицы.

В православии бытует следующее свидетельство. Когда Пресвятой Богородице, жившей после Вознесения Господня в Иерусалиме, пришло время перейти из жизни земной в жизнь вечную, Ей явился благовестник тайн Божиих, архангел Гавриил, возвестивший Пречистой Деве о Ее грядущей кончине. Перед уходом в вечность Мария пожелала проститься с учениками Ее Божественного Сына, и, следуя ее молитве, апостолы, в то время проповедовавшие веру Христову по всей земле, чудесным образом были собраны к Ее смертному одру. Когда же пришло время кончины Пресвятой Богородицы, Сам Господь Иисус Христос явился у Ее одра и принял Ее душу в свои руки.

Оплакав разлуку с Пресвятой Богородицей, апостолы торжественно пронесли Ее тело по Иерусалиму и погребли в Гефсимании, в пещере. Апостол Фома, по промыслу Божию не успевший на погребение, прибыл в Иерусалим лишь на третий день после прощания с Божьей Матерью. Желая его утешить, апостолы открыли гроб, но увидели в нем лишь погребальные пелены; так они уверились, что Пресвятая Владычица была с телом вознесена на небо.

Праздник Успения Богоматери — свидетельство Ее представительства за мир и Церковь Христову: Она не умерла, и, телесно оставив мир, не перестает ходатайствовать за нас перед Своим Сыном. Об этом же говорит и само название праздника — Успение (от слова “уснуть”), указывающее на то, что Пресвятая Дева осталась по своей видимой телесной кончине непричастной смерти.

В этот день заканчивается Успенский пост — один из четырех многодневных постов Православной Церкви.