Великий пост

Церковь объявляла пост во все времена своего существования. Из Священного Писания следует, что, постясь и молясь, люди преодолевали преграды, добивались перемен, выпрашивали прощения и исцеления. Евангелие от Луки повествует о том, что, скитаясь по пустыне, сорок дней постился и сам Иисус — между крещением в Иордане и Благовещением (Лк., 4, 1-4).

Еще на заре христианства был введен еженедельный двухдневный пост — в среду и пятницу. По желанию верующие могли поститься также в субботу — чтобы подготовить себя к дню Господа. В Великую неделю постились на протяжении всех семи дней. В III веке Церковь ввела сорокадневный Великий пост, чтобы подготовиться к Пасхе — празднику Воскресения Христова. Главная цель поста — примирение с Господом, в результате чего человек получает Его благословение. Церковные отцы назвали эту пору лекарствами от Господа — чтобы с их помощью мы избавились от порочности, а заодно от самих себя, сросшихся с пороками.

Существует масса возможностей сближения с Господом. В Священном Писании не сказано, что во время поста надо отказаться от колбас, куска сочного мяса и заменить их другой пищей. Сам Иисус призывает нас в пору поста заглянуть в свою душу и следовать ритуалам воздержания и благодарения не формально, а от всего сердца. Отказ от лакомств, развлечений и мирских радостей благотворен лишь тогда, если таким способом мы сумеем обуздать свою греховность.

Следуя традициям строгого поста, освободим свои сердца от всего мирского, бренного, от страстей, от внутреннего напряжения, от желания иметь все больше и больше. Возблагодарим Бога за то, что нам уже принадлежит, и постараемся выбрать то, без чего невозможно жить, — Господа, следование Его воле.

Геновефа КАЛВИША.