Неоценимая милость Божья

Этот праздник в 1790 году ввел папа Пий VI. Следуя определенным условиям, все, кто воздает почести мощам святого великомученика, в каждый из этих дней могут получить полную индульгенцию.

В каждом приходе в течение года отмечают несколько праздников полной индульгенции. Так, 40-часовой отпуст в Асунском, Ландскоронском и Варнавичском приходах празднуют на Троицу, в Аулейском — в праздник Семи Скорбей Богородицы, Букмуйжском — в день св. Иосифа, Дагдском — в день рождения Пресвятой Девы Марии и на Благовещенье, Индрицком — в день св. Иоанна Крестителя, Комбульском — в день св. Иосифа, покровителя рабочих, Пиедруйском и Скайстском — в день св. Антония Падуйского, Извалтском — в день Пресвятого Сердца Иисуса.

В июле праздники полной индульгенции отметят многие католические храмы: Андрупенский, Скайстский и Варнавичский — праздник Шкаплера Пресвятой Девы Марии (16 июля), Боровский — день св. Элиаса (20 июля), Аулейский и Ландскоронский — св. Марии Магдалены (22 июля), Дагдский — св. Иакова (25 июля), Бересненский и Извалтский — св. Анны (26 июля). Все эти отпусты празднуют, как правило, в ближайшее воскресенье. Значение индульгенции труд-но переоценить. К сожалению, получить ее стремятся немногие. Возможно, потому, что для этого требуется особый душевный настрой.

Что такое индульгенция?

Католический Катехизис гласит: “Индульгенция есть отпущение временного наказания за грехи, прощенные в таинстве покаяния. Полной индульгенцией отпускается все временное наказание; частичной индульгенцией отпускается только часть временного наказания”.

Чтобы осмыслить это доктрину и эту церковную практику, следует понять, что грех влечет за собой двойные последствия. Тяжкий грех прерывает наше единство с Господом, и мы уже не можем рассчитывать на вечную жизнь, утрата которой есть “вечная кара” за грехи. С другой стороны, любой грех, даже повседневный, вызывает нездоровую привязанность, и избавиться от нее следует либо в этой жизни, либо после смерти, находясь в состоянии, именуемом Чистилищем. Возвращение в результате пламенной любви грешника может стать полным очищением, и он уже не понесет никакого наказания.

Власть присуждать индульгенцию передана Церкви, которая становится на сторону кого-либо из христиан и открывает перед ним кладезь Христа и Его заслуги, чтобы верующий смог получить от Отца Небесного отпущение временного наказания за грехи. Таким образом Церковь не только желает помочь христианину, но и подталкивает его к благочестию, удовлетворению и любви.

Поскольку очищение проходят и мертвые, мы способны помочь им, испрашивая отпущение и для них, чтобы они освободились от временной кары, полагающейся за грехи.

Условия получения индульгенции

Новый перечень полной индульгенции утвержден 29 июня 1968 года указом папы Павла VI. Чтобы получить индульгенцию, нужно освободиться от привязанности к любому греху, даже повседневному, и предпринять действие, за которое предусмотрено отпу-щение. Три обязательных условия — исповедь, святое причастие и молитвенная интенция папы — могут быть выполнены либо за несколько дней до определенного действия, либо после него. Но все это должно быть связано с отпустом. После одной исповеди можно получить ряд полных индульгенций, а после одного причастия и молитвенной интенции папы — только одну полную индульгенцию. Условие молитвы считается полностью соблюденным, если прочесть “Отче наш…” и “Верую…” Если человек не освободился от какого-то греха, либо не выполнил одно из вышеупомянутых условий, он вправе рассчитывать лишь на частичную индульгенцию.

Люди зачастую полагают, что множество хорошо прочитанных молитв помогают душе сразу же после смерти обрести вечную благодать. Увы, это не так, о чем неоднократно извещали святых души из чистилища. Трудно даже представить ту ясность и чистоту, которую ждет Господь от души, прежде чем разрешить ей предстать перед Ним. Многим верующим кажется, что они творили только добро, но на пороге смерти оказывается, что им совершенно не с чем предстать перед Господом, поскольку делали они это не ради Иисуса Христа. Слишком много в их жизни показного, а свои религиозные обязанности люди выполняют без любви к Господу. И в минуту смерти, когда исчезают все иллюзии, душу охватывает огромное сожаление!

Полную или частичную индульгенцию верующий может получить не только в праздники отпуста, но и в установленные Церковью дни, а также ежедневно, следуя определенным церковным условиям. Так, на полную индульгенцию вправе рассчитывать человек, проведший полчаса в адорации перед Святыми Дарами, в течение получаса читавший Священное Писание, должным образом внимая Слову Божьему, участник Крестного хода со всеми полагающимися станциями, а также за совместное прочтение одной части Розария (без перерыва) в церкви, каплице, семье, монастыре, общине. Временная кара может быть отпущена при условии совместного пения (чтения) гимна “Veni Creator” на Новый год (1 января) и на Троицу, участие в церемонии первого причастия, в первой святой Мессе нового священнослужителя, в праздновании 25- и 50-летия в сане священника и т. д. Ряд полных индульгенций полагается за определенные действия в отдельные дни Великого поста. Отпуст только для умерших можно заслужить также, посещая кладбище и мо-лясь за мертвых с 1 по 8 ноября (ежедневно), за благочестивое посещение церкви или часовни и молитву в День душ. Только нельзя забывать, что индульгенция всякий раз связана с тремя обязательными условиями. Это исповедь, св. причастие и молитвенная интенция папы.

Если при жизни душа легкомысленно относилась к отпусту и не предприняла ничего, чтобы извлечь для себя хоть какую-то пользу, то справедливый Господь воздаст ей и после смерти — такая душа обычно получает только частичную индульгенцию. Тот же, кто при жизни часто получал отпуст, в смертный час милостью Божьей может рассчитывать на полную индульгенцию. Поэтому будем старательно черпать милости, выстраданные Иисусом Христом, которыми Он одаривает нас через Свою Церковь.

Геновефа КАЛВИША.