Крест Господень — источник вечного спасения

Пасха — это высшая точка церковного года. Все, что предшествовало ей, — лишь пролог к празднику Воскресенья Христова: наполненный ожиданием Адвент, Рождество Христово, пост. Все это преследовало одну цель — подготовить христиан к Пасхе.

Пасха издревле называется праздником праздников. Как солнце своим сиянием затмевает все остальные светила, так и Пасха своим великим таинством избавления возвышается над другими праздниками.

Первые христиане благословили этот праздник еще во времена апостолов: “Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за вас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины” (Кор 5, 7-8).

В Малой Азии Пасху отмечали вместе с иудеями, на 14-й нисане, несмотря на день недели, в Риме же и других местах — после 14-й нисаны. Возникли разногласия, ибо в отдельных приходах Пасху отмечали тогда, когда другие еще постились. Ницейский консилиум в 325 году установил: христианская Пасха не может отмечаться одновременно с иудейской, но в первое весеннее воскресенье после полнолуния. Следовательно, самая ранняя Пасха может выпадать на 22 марта, а если полнолуние приходится на воскресенье, то неделей позже. В свою очередь, самая поздняя — на 25 апреля.

II консилиум Ватикана выразил готовность установить постоянный день Пасхи и даже ввести вечный календарь, если с этим согласятся другие конфессии.

А пока этого не произошло, западные христиане в этом году отмечают Пасху — Воскресенье Христово — 23 марта. Кстати, в 2009 году Пасху будем праздновать 12 апреля;

2010 — 4 апреля;
2011 — 24 апреля;
2012 — 8 апреля;
2013 — 31 марта;
2014 — 20 апреля;
2015 — 5 апреля;
2016 — 27 марта;
2017 — 16 апреля.

Да поможет нам Господь хорошо подготовиться к Пасхе — с искренней исповедью и достойным Святым Причастием!

Ксендз А. БУДЖЕ (специально для “Эзерземе”).