Что еще сегодня можно сказать, кроме того, как повторить слова евангелиста Иоанна: “Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их” (Ин, 13,1).
Да, Иисус любил всех сущих на земле, и любил до конца. По словам апостола, перед великим событием — установлением Евхаристии, Он мыл ноги Своим ученикам. Апостол Иоанн, которого Господь особенно любил, настолько глубоко постиг тайны Сердца Иисуса, что возвел Евхаристию в ранг главного доказательства любви Христовой к своим. Такое впечатление, что он ставит Евхаристию даже выше страданий и смерти Христа.
В чем же на самом деле заключается суть Евхаристии? Иисус отдает Свое истинное Тело, Свою пролитую Кровь; Он целиком отдает Себя, чтобы стать нашей едой и питьем. “Он до конца любил их” — значит, Он во веки веков будет любить всех христиан. Он будет любить их через Евхаристию, Он будет любить их через ежедневную святую Мессу и через наше участие в этой жертве, в ежедневном причастии.
Употребляя эту пищу, являющуюся Им самим, мы преобразуемся во Христе. Евхаристия — словно канал, словно река: все милости, наполняющие наши сердца через разные дары или контакты с Господом с верой и любовью, попадают в наши души через Евхаристию.
Иисус сотворил это великое чудо — Он превратил хлеб и вино в Свое Тело и Кровь. И это чудо до сих пор не разгадано ни наукой, ни философией. Ему удалось достичь невозможного, непостижимого — чтобы через этот акт всемогущества подарить нам Себя.
Так возблагодарим Господа за этот дар и обязуемся достойно принять его! Позаботимся о том, чтобы принять Тело Христово с неоскверненной душой! Мы должны стремиться к послушанию и чистоте, расти в вере — чтобы это таинство, жертва самого Христа, могло принести благодатные плоды в наши души.
(Из размышлений отца Марии-Евгения в Чистый Четверг).
25.09.2020.JPG)
